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मुस्लिम खिलाफत आंदोलन का इतिहास History of Khilafat movement India in Hindi
खिलाफत आंदोलन (1919 -1922) भारत के मुसलमानों द्वारा शुरू किए गए एक पैन इस्लामिक, राजनीतिक विरोध अभियान था, जो ब्रिटिश सरकार को ओटोमन खलीफा को खत्म नहीं करने के लिए प्रभावित करता था। 1922 के अंत में जब आंदोलन ढह गया तो तुर्की ने एक अधिक अनुकूल कूटनीतिक स्थिति हासिल की और धर्मनिरपेक्षता की ओर बढ़ावा दिया। 1924 तक तुर्की ने सुल्तान और खलीफा की भूमिका को समाप्त कर दिया।
मुस्लिम खिलाफत आंदोलन का इतिहास History of Khilafat movement India in Hindi
ओटोमन सम्राट, अब्दुल हामिद द्वितीय (1876-1909) ने पश्चिमी हमले और बहिष्कार से ओटोमन साम्राज्य की रक्षा के लिए अपने घर में पैन-इस्लामी कार्यक्रम शुरू किया और घर पर पश्चिमी लोकतांत्रिक विरोध को कुचलने की तैयारी की। 19वीं शताब्दी के अंत में उन्होंने एक दूत, जमालुद्दीन अफगानी, को भारत भेजा। तुर्क शासक के कारण भारतीय मुसलमानों के बीच धार्मिक जुनून और सहानुभूति पैदा हुई थी। खलीफा होने के नाते, ओटोमन सम्राट पूरी दुनिया में सभी मुस्लिमों के सर्वोच्च धार्मिक और राजनीतिक नेता थे।
मुस्लिम धार्मिक नेताओं ने एक बड़ी संख्या में खलीफा की ओर से मुस्लिम भागीदारी को जागरूकता फैलाने और विकसित करने के लिए काम करना शुरू किया। मुस्लिम धार्मिक नेता मौलाना महमूद हसन ने ओटोमन साम्राज्य के समर्थन के साथ ब्रिटिशों के खिलाफ स्वतंत्रता के एक राष्ट्रीय युद्ध का आयोजन करने का प्रयास किया।
अब्दुल हामिद द्वितीय युवा तुर्क क्रांति द्वारा दूसरे संवैधानिक युग की शुरुआत को दर्शाते हुए संवैधानिक राजतंत्र को बहाल करने के लिए मजबूर हो गया था। यह उनके भाई मेहमद सहावी (1844-1918) द्वारा सफल हुआ, लेकिन क्रांति के बाद, ओटोमन साम्राज्य की वास्तविक शक्ति राष्ट्रवादियों के साथ रह गयी थी। यह आंदोलन लंदन के सम्मेलन में एक बड़ा विषय था। 1920 फ़रवरी को हालांकि, राष्ट्रवादी अरबों ने इसे अरब भूमि के इस्लामी प्रभुत्व को जारी रखने का खतरा देखा।
विभाजन Partition
ओटोमन साम्राज्य, जो विश्व युद्ध I के दौरान केंद्रीय शक्तियों के पक्ष में था। उनको एक बड़ी सैन्य हार का सामना करना पड़ा। वर्साइल 1919 की संधि ने इसके क्षेत्रीय सीमा को कम कर दिया और इसके राजनीतिक प्रभाव को कम किया, लेकिन विजयी यूरोपीय शक्तियों ने खलीफा के रूप में ओट्मन सम्राट की स्थिति की सुरक्षित करने का वादा किया। हालांकि, सेवर्स 1920 की संधि के तहत, साम्राज्य से फ़िलिस्तीन, सीरिया, लेबनान, इराक, मिस्र जैसे क्षेत्रों को तोड़ दिया गया था।
तुर्की के भीतर, एक समर्थक पश्चिमी, धर्मनिरपेक्ष राष्ट्रवादी आंदोलन उठे, जिसे तुर्की के राष्ट्रीय आंदोलन के रूप में जाना जाता है स्वतंत्रता की तुर्की युद्ध (1919 -2924) के दौरान, मुस्तफा केमाल अतातुर्क के नेतृत्व में तुर्की क्रांतिकारियों ने लॉज़ेन की संधि (1923) के साथ सेवर्स की संधि को समाप्त कर दिया। अतातुर्क के सुधारों के अनुसरण में, तुर्की गणराज्य ने 1924 में खलीफा की स्थिति को खत्म कर दिया और तुर्की के भीतर अपनी शक्तियों को तुर्की की ग्रैंड नेशनल असेंबली में स्थानांतरित कर दिया।
भारत में खिलाफत आंदोलन Khilafat Movement in India
यद्यपि मुस्लिम दुनिया में राजनीतिक गतिविधियों और खलीफा की ओर से लोकप्रिय चिंतित उभरा, भारत में सबसे प्रमुख गतिविधियाँ हुईं। एक प्रमुख ऑक्सफ़ोर्ड शिक्षित मुस्लिम पत्रकार, मौलाना मोहम्मद अली जौहर, ब्रिटिशों के विरोध की वकालत करने और खलीफा के समर्थन के लिए चार साल जेल में बिताए थे। स्वतंत्रता के तुर्की युद्ध की शुरूआत में, मुस्लिम धार्मिक नेता खलीफा के लिए डर गए, जो यूरोपीय शक्तियों की रक्षा के लिए अनिच्छुक थे। भारत के कुछ मुसलमानों को तुर्की में साथी मुसलमानों के खिलाफ लड़ने के लिए अंग्रेजों द्वारा निरुपित होने की संभावना अभिशप्त थी। इसके संस्थापक और अनुयायियों के लिए, खिलाफत एक धार्मिक आंदोलन नहीं था बल्कि तुर्की में अपने साथी मुसलमानों के साथ एकजुटता का एक शो था।
मोहम्मद अली और उनके भाई मौलाना शौकत अली ने अन्य मुस्लिम नेताओं जैसे पीर गुलाम मुजादद सरन्दी शेख शौकत अली सिद्दीकी, डॉ मुख्तार अहमद अंसारी , रईस-उल-मुहैजेरियन बैरिस्टर जान मुहम्मद जूनो , हसरत मोहनी , सैयद अता उल्लाह शाह बुखारी , ‘मौलाना अखिल भारतीय खिलाफत समिति’ बनाने के लिए अबुल कलाम आज़ाद और डॉ. हाकिम अजमल खान को जोड़ा। यह संगठन लखनऊ, भारत में है जो मकान मालिक शौकत अली सिद्दीकी के परिसर में स्थित था। उनका उद्देश्य मुसलमानों के बीच राजनीतिक एकता का निर्माण करना और खलीफायतों की रक्षा के लिए उनके प्रभाव का उपयोग करना था।
1920 में, उन्होंने खिलाफत घोषणा पत्र प्रकाशित किया, जिसने अंग्रेजों को खलीफा की रक्षा के लिए और भारतीय मुसलमानों को इस प्रयोजन के लिए ब्रिटिश जवाब देह बनाने और पकड़ने के लिए बुलाया। बंगाल की खिलाफत समिति में मोहम्मद अकरम खान, मृुसुमान इस्लामाबाई, मुजीबुर रहमान खान और चित्तरंजन दास शामिल थे ।
1920 में एक गठबंधन खिलाफत नेताओं और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के बीच किया गया था, भारत में सबसे बड़ी राजनीतिक दल और राष्ट्रवादी आंदोलन। कांग्रेस नेता महात्मा गांधी और खिलाफत नेताओं ने खिलाफत और स्वराज के कारणों के लिए एक साथ काम करने और लड़ने का वादा किया। अंग्रेजों पर दबाव बढ़ाने की मांग करते हुए, खिलाफतवादी, असहयोग आंदोलन का एक प्रमुख हिस्सा बन गए – एक सामूहिक, शांतिपूर्ण सविनय अवज्ञा का एक राष्ट्रव्यापी अभियान।
खिलाफतों के समर्थन से गांधी जी को मदद मिली और कांग्रेस ने संघर्ष के दौरान हिंदू – मुस्लिम एकता को सुनिश्चित किया। डॉ अंसारी, मौलाना आज़ाद और हाकिम अजमल खान जैसे खिलाफत नेताओं ने भी व्यक्तिगत रूप से गांधी के क़रीबी बने। इन नेताओं ने 1920 में जामिया मिलिया इस्लामिया की स्थापना मुसलमानों के लिए स्वतंत्र शिक्षा और सामाजिक पुनरुत्थान को बढ़ावा देने के लिए की।
असहयोग अभियान पहले सफल रहा था व्यापक विरोध, हमलों और सिविल अवज्ञा के कृत्यों को भारत भर में फैल गया। हिंदुओं और मुस्लिम सामूहिक रूप से विरोध की पेशकश की, जो काफी हद तक शांतिपूर्ण था गांधी, अली भाइयों और अन्य लोगों को अंग्रेजों ने कैद कर दिया था। तहरीक-ए-खिलाफत के झंडे के तहत, पंजाब में एक विशेष एकाग्रता (सिरसा, लाहौर, हरियाणा आदि) के साथ पंजाब के खिलाफत प्रतिनिधि मंडल में मौलाना मंज़ूर अहमद और मौलाना लुटफुल खान खान डानकौरी ने पूरे भारत में अग्रणी भूमिका निभाई।
निष्कर्ष Conclusion
1922 में चौरी चौरा में 22 पुलिस कर्मियों की हत्या के बाद सभी गैर-सहकारिता आंदोलन को निलंबित करने के बाद, अली भाइयों ने गांधी की अहिंसा के प्रति अत्यंत प्रतिबद्धता की आलोचना की और उनके साथ अपने संबंधों को तोड़ दिया। इस वजह से गांधी जी परेशान हो गए और बहुत उदास हो गए आंदोलन के रूप में वह हमेशा अहिंसा में विश्वास किया। हालांकि, यह भी सच है कि समिति के निपटान का तत्काल कारण था। 1.6 लाख रूपए की गड़बड़ी की बहुत आलोचना की गई।
मुस्लिम राजनेताओं और जनता द्वारा अली भाइयों की भारी आलोचना हुई थी यद्यपि ब्रिटिशों के साथ वार्ताएं आयोजित करना और उनकी गतिविधियों को जारी रखना, खिलाफत संघर्ष कमजोर हो गया क्योंकि मुसलमानों को कांग्रेस, खिलाफत का कारण और मुस्लिम लीग के लिए काम करने के बीच विभाजित किया गया था। 1926-1927 के हिंदू-मुस्लिम दंगे के बाद मोहम्मद अकरम खान जैसे कई मुस्लिम नेताओं ने आंदोलन में रुचि खो दी। मुस्तफा केमल की सेना की जीत के साथ अंतिम झटका आया, जिन्होंने स्वतंत्र तुर्की में पश्चिमी-पश्चिमी, धर्मनिरपेक्ष गणराज्य स्थापित करने के लिए तुर्क शासन को उखाड़ दिया। उन्होंने खलीफा की भूमिका को समाप्त कर दिया और भारतीयों से कोई मदद नहीं मांगी।
खिलाफत नेतृत्व अलग राजनीतिक लाइनों पर विखंडित। सैयद अता उल्लाह शाह बुखारी ने चौधरी अफजल हक के समर्थन से मजलिस-ए-अहरार-ए-इस्लाम बनाया। डा.अन्सारी, मौलाना आजाद और हाकिम अजमल खान जैसे नेता गांधी और कांग्रेस के मजबूत समर्थक बने। अली भाई मुस्लिम लीग में शामिल हुए वे लीग की लोकप्रिय अपील और बाद के पाकिस्तान आंदोलन के विकास में एक प्रमुख भूमिका निभाएंगे। हालांकि, खलीफाट के बारे में क्या किया जाना चाहिए यह निर्धारित करने के लिए, 1931 में तुर्की के खिलाफत के उन्मूलन के बाद यरूशलेम में एक खलीफा सम्मेलन था।] औजला खुर्द जैसे गांवों के लोग इस कारण के मुख्य योगदान कर्ता थे। खिलाफत संघर्ष विवाद और मजबूत राय पैदा करता है। समीक्षकों द्वारा, यह एक पैन-इस्लामिक, कट्टरपंथी मंच पर आधारित एक राजनीतिक आंदोलन के रूप में माना जाता है और भारतीय स्वतंत्रता के कारणों से काफी हद तक उदासीन रहा है।
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