अस्पृश्यता और जातिवाद पर निबंध Untouchability and Racism in Hindi

अस्पृश्यता और जातिवाद: एक मानवीय अपराध” पर निबंध Essay on Untouchability and Racism in Hindi – A Human Crime”

अस्पृश्यता और जातिवाद पर निबंध Untouchability and Racism in Hindi

भारत में अस्पृश्यता

अस्पृश्यता से तात्पर्य अल्पसंख्यक समूह को सामाजिक रिवाज या कानूनी जनादेश द्वारा मुख्यधारा से अलग करके उन्हें बहिष्कृत करने की एक पुरानी प्रथा है। यह शब्द आमतौर पर भारत में दलित समुदाय से जुड़ा हुआ है, जिन्हें “प्रदूषणकारी” माना जाता था। प्रदूषणकारी शब्द से मतलब “अपवित्र” करने से है।

लेकिन इस शब्द का इस्तेमाल अन्य समूहों, जैसे यूरोप में कैगोट्स और यमन में अल-अखदम शब्द के रूप में किया जाता है। परंपरागत रूप से, अछूत की श्रेणी में  मछुआरे, भंगी, स्वीपर और धोबी आदि आते हैं। अस्पृश्यता एक बहुत बड़ी सामाजिक बुराई है।

यह अनादि काल से प्रचलित है और समाज सुधारकों जैसे डॉ. बी. आर. अम्बेडकर द्वारा किए गए विभिन्न प्रयासों के बावजूद; और अनुच्छेद 17 के तहत हमारे संविधान में अस्पृश्यता के उन्मूलन पर प्रावधान होने के बावजूद, इस बुराई का अंत नहीं हुआ है।

साधारण शब्दों में अस्पृश्यता को एक ऐसी प्रथा के रूप में समझा जा सकता है, जिसमें किसी विशेष वर्ग या व्यक्तियों की जाति को उस विशेष जाति में पैदा होने के आधार पर या उन सामाजिक समूहों के सदस्य होने के आधार पर उनके साथ भेदभाव किया जाता है।

उदाहरण के लिए – उच्च जातियों के सदस्य जैसे ब्राह्मण, क्षत्रिय आदि निम्न वर्ग के व्यक्ति के साथ भोजन नहीं करेंगे या बैठेंगे। ऊँची जाति वाले लोगों को यह लगता है कि यदि निम्न जाति के लोग उन्हें छू लेंगे तो वे अपवित्र हो जायेंगे क्योंकि वे अछूत हैं।

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पारंपरिक हिंदू वर्ण प्रणाली के अनुसार एक व्यक्ति कर्म और शुद्धता’ के आधार पर चार जातियों में से एक में पैदा होता है। ब्राह्मण के रूप में जन्म लेने वाले पुजारी और शिक्षक होते हैं; क्षत्रिय शासक और सैनिक हैं; वैश्य व्यापारी और शूद्र मजदूर बनते हैं।

लेकिन निम्न जाति में जन्म लेने से ये मतलब कतई नहीं है कि उनका शोषण किया जाए। अस्पृश्यता एक मानवीय अपराध है। हमे ऐसा नहीं करना चाहिए और लोगों को भी ऐसा व्यवहार  करने के लिए मना करना चाहिए।

अछूत और दलित के खिलाफ भेदभाव के प्रकार

दलित मानवाधिकार (NCDHR) पर राष्ट्रीय अभियान के अनुसार, भारत में दलितों के खिलाफ भेदभाव के विभिन्न प्रकार हैं:

  1. अन्य जाति के सदस्यों के साथ भोजन ग्रहण करने में निषेध,
  2. अन्य जाति के सदस्यों के साथ विवाह करने में निषेध,
  3. गाँव के चाय स्टालों में दलितों के लिए अलग गिलास,
  4. बैठने की व्यवस्था और रेस्तरां में अलग बर्तन,
  5. गाँव के कार्यों और त्योहारों में बैठने की अलग व्यवस्था,
  6. गाँव के मंदिरों में प्रवेश पर रोक,
  7. प्रमुख जाति के सदस्यों के सामने चप्पल पहनने या छाता लगाने पर रोक,
  8. सामान्य कुआँ से पानी लेने पर रोक,
  9. मृत लोगों को अलग जलाने का प्रावधान,
  10. गाँव की आम / सार्वजनिक संपत्तियों और संसाधनों (कुओं, तालाबों, मंदिरों आदि) पर जाने से रोक।
  11. स्कूलों में दलित बच्चों के साथ दुर्व्यवहार (अलग बैठने की जगह),
  12. बंधुआ मजदूर,
  13. अपने “कर्तव्यों” को निभाने से इनकार करने के लिए प्रमुख जातियों द्वारा सामाजिक बहिष्कार करना और दण्डित करना।

अस्पृश्यता: वर्तमान परिदृश्य

हमारे समाज में अभी भी जाति की श्रेष्ठता की भावना मौजूद है। हम अपने आसपास के रोजमर्रा के जीवन में अस्पृश्यता के अभ्यास का अनुभव कर सकते हैं, खासकर देश के ग्रामीण और अर्ध-शहरी क्षेत्रों में। इसके अलावा, बड़े मेट्रो शहरों में अमानवीय प्रथा अभी भी है।

प्रेस ट्रस्ट ऑफ इंडिया (पीटीआई) की एक खबर के अनुसार, 3 जनवरी, 2014 को कर्नाटक में पुलिस द्वारा चार चाय दुकानदारों को चाय बेचते समय अस्पृश्यता के आरोप में गिरफ्तार किया गया था – वे जातिगत धर्म के लिए एससी / एसटी लोगों के लिए विभिन्न प्रकार के कप में चाय परोस रहे थे। इस घटना से पता चलता है कि हिंदू समाज में यह कुप्रथा इतनी गहरी है कि आजादी के 72 साल बाद भी जारी है।

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हालांकि, यह कहा जा सकता है कि चीजें धीरे-धीरे बदल रही हैं; आधुनिक पीढ़ी का माइंड सेट भी हो रहा है। आज का युवा आधुनिक शिक्षा और वैश्विक दृष्टिकोण के साथ सामाजिक व्यवस्था को समानता और निष्पक्षता के विभिन्न परिप्रेक्ष्य से देख रहा है न कि धार्मिक या पारंपरिक दृष्टिकोण से।

भारत में नस्लवाद

‘मोमोज विक्रेता’, ’ड्रग डीलर’,, चीनी ’, चिंकी’ काला, गोरा और कई अन्य अपशब्दों का उपयोग भारतियों द्वारा इतनी बार किया जाता है कि हम उन्हें उच्चारण करने से पहले सोचते भी नहीं हैं। लेकिन जब कोई भारतीय विदेशों में किसी भी तरह के नस्लीय भेदभाव का सामना करता है, तो उसका खून खौल उठता है।

भारत दुनिया का सबसे अधिक नस्लवादी देश है। 60% से अधिक भारतीयों ने भारत के भीतर नस्लवादी व्यवहार का सामना किया है और उनमें से अधिकांश पूर्वोत्तर राज्यों से हैं। हम इस बारे में बहुत बात करते हैं कि पूर्वोत्तर कितना सुंदर है, लेकिन जब पूर्वोत्तर के लोगों की बात आती है, तो लोग उन्हें ज्यादा पसंद नहीं करते।

जब नस्लवाद की बात आती है, तो दक्षिण भारतीय विभिन्न प्रकार के भेदभाव का सामना करते हैं। हम उत्तर पूर्व और दक्षिण भारत के लोगों के साथ जो व्यवहार करते हैं वह अपमानजनक है। भारतीयों के बारे में एक बात कही जा सकती है कि हम अपने दोषों और समस्याओं को आसानी से स्वीकार नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि किसी मंत्री या अधिकारी को ऐसे मामलों पर टिप्पणी करने के लिए कहा जाता है, तो वे कभी स्वीकार नहीं करेंगे कि यह नस्लीय भेदभाव का मुद्दा है।

संविधान ने भारत के प्रत्येक नागरिक को समान अधिकार दिए हैं, और हमें इसका पालन करना चाहिए। दुर्भाग्य से, इस तरह का भेदभाव न केवल नस्ल और जाति के आधार पर किया जाता है बल्कि भाषा और क्षेत्र के आधार पर भी किया जाता है। उदाहरण के लिए, मुंबई में, बिहार के लोगों पर 2008 में हमला किया गया था। और 2018 में बिहार, उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश के लोगों पर गुजरात में हमला किया गया था।

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हालांकि नस्लीय भेदभाव को पूरी तरह से समाप्त करना बहुत ही कठिन कार्य है, लेकिन हम कम से कम इसे कम करने की कोशिश कर सकते हैं, और इसके लिए हमें इस संवेदनशील मुद्दे के बारे में लोगों में जागरूकता फैलाने की आवश्यकता है क्योंकि वास्तव में यह एक मानवीय अपराध है।

एक के लिए अन्याय सभी के लिए अन्याय है। – डॉ. मार्टिन लूथर किंग, जूनियर

नस्लवाद को कैसे रोका जाए

1. अपने स्वयं के विशेषाधिकार को पहचानना और समझना सीखें।

2. अपने स्वयं के पूर्वाग्रहों की जांच करें और विचार करें कि उनकी उत्पत्ति कहां हुई होगी।

3. इस तरह के लोगों के अनुभवों और भावनाओं को समझे।

4. नस्लवादी “चुटकुले” या बयानों को बढ़ावा न दें।

5. अपने जीवन के सभी पहलुओं में एक अंतरविरोधी दृष्टिकोण अपनाएं।

6. अपने से भिन्न लोगों को जानने का प्रयास करें और अपरिचित का अन्वेषण करें।

7. अन्य लोगों और उनकी संस्कृति के बारे में जानें।

8. बोलने से पहले सोचें।

9. जाति-विरोधी संगठनों का समर्थन करें।

भेदभाव विरोधी एक्ट

  • भारत के संविधान के अनुच्छेद 14, 15, 16, 17 और 18
  • जाति विकलांग निष्कासन अधिनियम, 1850
  • अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति (अत्याचार निवारण) अधिनियम, 1989

उम्मीद है, अस्पृश्यता और नस्लवाद जैसी कुप्रथा को समाज से जल्द से जल्द हटा दिया जाएगा और हमारा देश सामाजिक समानता और भाईचारे का एक नए युग की शुरुआत करेगा।

Source-

https://www.youthkiawaaz.com/2019/02/the-racist-indians/

https://www.kintera.org/atf/cf/%7B6E17ADC0-4C95-4605-B672-E4DA59DC891E%7D/10%20steps%20to%20eliminate%20racism.pdf

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_anti-discrimination_acts

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